{"id":23786,"date":"2025-01-09T14:00:34","date_gmt":"2025-01-09T13:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/?p=23786"},"modified":"2025-01-13T15:04:39","modified_gmt":"2025-01-13T14:04:39","slug":"la-destruction-de-la-victime-ideale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/la-destruction-de-la-victime-ideale\/","title":{"rendered":"La Destruction de la \u00ab Victime Id\u00e9ale \u00bb"},"content":{"rendered":"

Avec le r\u00e9cent rapport d’Amnesty International sur le g\u00e9nocide en Palestine<\/a> et les mandats d’arr\u00eat de la Cour P\u00e9nale Internationale (CPI)<\/a>, les violences sexuelles et sexistes (VSS) pourraient enfin recevoir l’attention qu’elles m\u00e9ritent en tant qu’arme de guerre. Pourtant, l\u2019impact sur les victimes masculines reste largement invisible dans les r\u00e9cits juridiques et sociaux. En soulignant les circonstances actuelles pressantes des Palestiniens et en utilisant le concept de \u00ab victime id\u00e9ale<\/a> \u00bb de Christine Schw\u00f6bel-Patel, cet article soutient qu’en ne tenant pas compte de la victimisation masculine dans les VSS, les tribunaux et les soci\u00e9t\u00e9s renforcent les r\u00e9cits incomplets de la violence sexiste perp\u00e9tuant ainsi les pr\u00e9judices subis par les femmes en n\u00e9gligeant les hi\u00e9rarchies sexistes qui maintiennent les VSS en tant qu’outils de domination.<\/p>\n

\u00ab Bienvenue en Enfer \u00bb – Les Survivants Masculins de la Violence Sexuelle et Sexiste <\/strong><\/p>\n

Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, les VSS dans les conflits arm\u00e9s ont, \u00e0 juste titre, suscit\u00e9 une attention accrue. L’enqu\u00eate en cours sur le g\u00e9nocide en Palestine<\/a> et l\u2019ordonnance de la Cour Internationale de Justice (CIJ) de mai 2024<\/a> ont d\u00e9clench\u00e9<\/a> de vives protestations<\/a> concernant les violences faites aux femmes. Pourtant, le discours reste majoritairement centr\u00e9 sur les victimes f\u00e9minines. En mars 2024, un Palestinien survivant des VSS a t\u00e9moign\u00e9 avoir \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 dans une prison isra\u00e9lienne, o\u00f9 un soldat les a accueillis avec un \u00ab Bienvenue en enfer<\/a> \u00bb. L\u2019organisation B’Tselem<\/a> a recueilli son r\u00e9cit parmi d’autres t\u00e9moignages de viols collectifs (pp. 21 et suiv.). Malgr\u00e9 sa pr\u00e9valence dans le conflit isra\u00e9lo-palestinien<\/a> (pp. 71-73), la victimisation masculine demeure invisible<\/a> (p. 4) dans le droit p\u00e9nal international (DPI) et les r\u00e9cits soci\u00e9taux.<\/p>\n

L’Optique Limit\u00e9e du Droit International : Manque de Reconnaissance Malgr\u00e9 une D\u00e9finition Juridique Inclusive <\/strong><\/p>\n

Le Statut de Rome<\/a> reconna\u00eet les VSS contre les femmes et les hommes dans les conflits comme crimes de guerre, crimes contre l’humanit\u00e9 ou g\u00e9nocide. La r\u00e8gle 85 du r\u00e8glement de proc\u00e9dure et de preuve de la CPI<\/a> d\u00e9finit une \u00ab victime<\/a> \u00bb, sans distinction de sexe, comme toute \u00ab personne physique ayant subi un pr\u00e9judice du fait d\u2019un crime \u00bb. Le Tribunal p\u00e9nal international pour l’ex-Yougoslavie a interpr\u00e9t\u00e9 l’article 27 de la quatri\u00e8me Convention de Gen\u00e8ve<\/a> comme imposant une obligation de prot\u00e9ger la dignit\u00e9 des prisonniers, incluant l’interdiction de la violence sexuelle dans l’affaire Delali\u0107<\/em><\/a> (par. 543). Des avanc\u00e9es visant \u00e0 reconna\u00eetre les victimes masculines ont progress\u00e9 avec les r\u00e9solutions 2106 de 2013 du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU<\/a> (clauses pr\u00e9ambulatoires) et 2467 de 2019<\/a> (par. 32), mais elles restent insuffisantes<\/a> (p. 238). Si la formulation juridique para\u00eet inclusive, elle ne couvre pas enti\u00e8rement la r\u00e9alit\u00e9 de la victimisation masculine.<\/p>\n

En mobilisant des th\u00e9ories f\u00e9ministes comme celle de Sharratt sur \u00ab l’\u00e9ternelle victime f\u00e9minine<\/a> \u00bb (p. 29), il devient \u00e9vident que la nature des VSS contre les hommes d\u00e9coulent des dynamiques de pouvoir sous-jacentes ancr\u00e9es dans l\u2019oppression historique des femmes. Toute analyse omettant les st\u00e9r\u00e9otypes fondamentaux de la \u00ab faiblesse f\u00e9minine<\/a> \u00bb (p. 81) et de la \u00ab\u00a0force masculine<\/a> \u00bb (p. 89) est vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec. Bien que non discriminatoires en apparence, les d\u00e9finitions et formulations juridiques sont rarement appliqu\u00e9es de mani\u00e8re coh\u00e9rente, ce qui engendre des injustices. L\u2019accent doit passer de formulations juridiques \u00e0 la reconnaissance des st\u00e9r\u00e9otypes dans les cas r\u00e9els, o\u00f9 les st\u00e9r\u00e9otypes emp\u00eachent la reconnaissance des victimes masculines des VSS.<\/p>\n

La Victime \u00ab Id\u00e9ale \u00bb en tant qu’Incorporation de St\u00e9r\u00e9otypes F\u00e9minins : Faible, D\u00e9pendante et Grotesque <\/strong><\/p>\n

Le concept de la \u00ab victime id\u00e9ale \u00bb de Christine Schw\u00f6bel-Patel dans le DPI th\u00e9orise la victimisation en examinant les caract\u00e9ristiques fa\u00e7onnant cet arch\u00e9type dans ce qu’elle appelle \u00ab l’\u00e9conomie de l’attention<\/a> \u00bb (p. 721 et suiv.).<\/p>\n

La victimisation d\u00e9passe l\u2019exp\u00e9rience individuelle des crimes li\u00e9s au genre, elle impose des normes sur la mani\u00e8re dont les victimes devraient r\u00e9agir. Quoique les figures de la victime soient flexibles, certains \u00e9l\u00e9ments restent immuables. Schw\u00f6bel-Patel d\u00e9finit trois caract\u00e9ristiques fondamentales : faiblesse\/vuln\u00e9rabilit\u00e9, d\u00e9pendance et grotesque, qui se fondent dans un st\u00e9r\u00e9otype f\u00e9minis\u00e9, rendant la femme plus susceptible<\/a> d\u2019\u00eatre vue comme une \u00ab victime id\u00e9ale \u00bb.<\/p>\n

Les Hommes Palestiniens, des Victimes<\/strong> Non \u00ab Id\u00e9ales\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

Lorsqu\u2019on applique ce concept \u00e0 la situation des d\u00e9tenus palestiniens de sexe masculin, le crit\u00e8re de faiblesse physique et de vuln\u00e9rabilit\u00e9 semble peu pertinent. La faiblesse physique est souvent li\u00e9e \u00e0 un environnement n\u00e9faste o\u00f9 ce sont des circonstances accablantes qui rendent les victimes vuln\u00e9rables, telles que des auteurs physiquement plus forts. \u00c0 Gaza, des hommes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9tenus lors d’op\u00e9rations militaires en raison d’\u00eatre des \u00ab hommes en \u00e2ge de combattre<\/u><\/a> \u00bb, un motif sexiste qui pr\u00e9sume leur force et sous-entend leur incapacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la d\u00e9tention ou aux VSS comme un \u00e9chec.<\/p>\n

Le crit\u00e8re de d\u00e9pendance, qui d\u00e9peint la \u00ab victime id\u00e9ale \u00bb comme un \u00ab souffre-douleur \u00bb passif et impuissant dans une simple dynamique \u00ab auteur-victime \u00bb, contraste fortement avec le profil des d\u00e9tenus palestiniens, souvent arr\u00eat\u00e9s<\/a> pour leur militantisme politique<\/a>. Ces hommes, per\u00e7us comme des \u00ab d\u00e9linquants id\u00e9aux \u00bb au comportement ind\u00e9pendant, brouillent les perceptions publiques lorsqu\u2019ils apparaissent dans un r\u00f4le de victime alors qu\u2019ils sont habituellement l’auteur typique de ces actes.<\/p>\n

Bien que le crit\u00e8re du grotesque puisse \u00eatre rempli \u2014 la communaut\u00e9 internationale \u00e9tant expos\u00e9e \u00e0 des images brutales et anormales suscitant l\u2019empathie pour les victimes dans des paysages dystopiques \u2014 les corps masculins sont rarement au centre de cette attention. Les repr\u00e9sentations existantes de corps sans vie, souvent \u00ab f\u00e9minis\u00e9es<\/a> \u00bb en les montrant portant des enfants (p. 715), renforcent cette invisibilisation. Ce manque d’attention fait qu’il est difficile pour le public de faire preuve d’une totale empathie.<\/p>\n

La Masculinit\u00e9 comme Arme : D\u00e9masculinisation et Domination dans les VSS<\/strong><\/p>\n

Les th\u00e9ories de la masculinisation tentent d’expliquer<\/a> les VSS contre les hommes dans les conflits arm\u00e9s comme une violation de leur autonomie corporelle sexuelle, entra\u00eenant des cons\u00e9quences socialement construites li\u00e9es aux normes de genre. Selon ces th\u00e9ories, ces violences contre des hommes ne sont pas des \u00ab aberrations isol\u00e9es, mais des moyens de domination sexiste<\/a>s \u00bb (p. 96). Le viol des hommes pendant la guerre n’est g\u00e9n\u00e9ralement pas li\u00e9 au d\u00e9sir sexuel<\/a> (p. 270). Comme le souligne Jones, les auteurs cherchent souvent \u00e0 f\u00e9miniser<\/a> (p. 453) leurs victimes par l\u2019humiliation et la domination, les privant des attributs sociaux li\u00e9s \u00e0 la masculinit\u00e9<\/a> (p. 6) et les rel\u00e9guant au statut \u00ab d\u2019hommes f\u00e9minis\u00e9s<\/a> \u00bb (p. 973). Cette privation s\u2019accompagne d\u2019une perte d\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et du pouvoir associ\u00e9. Sans le lien entre l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, le pouvoir et la force associ\u00e9s<\/a> au genre masculin, l’implication physique de l’agresseur serait paradoxale dans les soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 l’homosexualit\u00e9 est stigmatis\u00e9e (p. 1278).<\/p>\n

La victimisation masculine entre ainsi en conflit avec la construction sociale de la masculinit\u00e9<\/a> (p. 74), qui impose aux hommes d\u2019incarner la force, la dominance et l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9.<\/p>\n

Cela engendre un stigmate d\u2019eff\u00e9minement li\u00e9 \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 suppos\u00e9e des hommes \u00e0 se prot\u00e9ger ou \u00e0 prot\u00e9ger leur entourage, les repositionnant comme des victimes impuissantes<\/a> (p.\u00a081). Il n’est donc pas surprenant que des affaires comme Procureur c. Tadi\u0107<\/em><\/a> aient r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d’importantes lacunes dans la compr\u00e9hension de la nature de la victimisation masculine (par.\u00a0206). Alors m\u00eame que des d\u00e9tenus masculins aient subi des mutilations g\u00e9nitales et des fellations forc\u00e9es, la Cour a qualifi\u00e9 ces actes d\u2019\u00ab inhumains \u00bb (par. 730) et non de viols. De m\u00eame, dans l’affaire\u00a0Kenyatta<\/em><\/a>, la CPI a class\u00e9 la circoncision forc\u00e9e comme un acte inhumain, et non comme une violence sexuelle selon l’article 7(1)(g) du Statut de Rome (par. 27), ignorant le caract\u00e8re sexuel du crime.<\/p>\n

Pourquoi les Survivants Masculins Restent Invisibles <\/strong><\/p>\n

Outre les d\u00e9fis des survivants masculins de VSS face \u00e0 la perception de \u00ab victimes id\u00e9ales \u00bb, des obstacles sociaux et juridiques les d\u00e9couragent<\/a> de signaler les violences. La stigmatisation li\u00e9e \u00e0 la recherche d\u2019aide en cas de d\u00e9tresse \u00e9motionnelle<\/a> (p. 25) et des lois comme l’article\u00a0152(2) du Code p\u00e9nal du mandat britannique de 1936<\/a>, criminalisant l\u2019homosexualit\u00e9, les emp\u00eachent de d\u00e9noncer les incidents par crainte de poursuites<\/a> (p. 36). Leur capacit\u00e9 \u00e0 t\u00e9moigner est ainsi limit\u00e9e dans ce que l\u2019on peut appeler le \u00ab march\u00e9 de la repr\u00e9sentation<\/a> \u00bb (p. 1599).<\/p>\n

Cette r\u00e9ticence \u00e0 signaler les VSS contre les hommes, li\u00e9e \u00e0 l\u2019impact \u00e9videmment disproportionn\u00e9 des VSS sur les femmes<\/a>, r\u00e9duit le nombre de cas signal\u00e9s<\/a> (p.\u00a09), aggravant l\u2019invisibilit\u00e9 de ces crimes. Pourtant, la sous-repr\u00e9sentation ne refl\u00e8te pas un manque de victimes, mais le refus des juridictions internationales de reconna\u00eetre les logiques sexosp\u00e9cifiques sous-jacentes.<\/p>\n

Certaines organisations renforcent cette invisibilit\u00e9, par crainte que la reconnaissance des survivants masculins ne dilue l\u2019attention et les ressources destin\u00e9es aux victimes f\u00e9minines, permettant ainsi aux hommes de \u00ab manger une part du g\u00e2teau qui a \u00e9t\u00e9 fait pour les femmes<\/a> \u00bb.<\/p>\n

Le March\u00e9 de la Repr\u00e9sentation : \u00c9largir le R\u00e9cit – La Douleur de Qui Compte ?<\/strong><\/p>\n

Dans \u00ab la soci\u00e9t\u00e9 visuelle d’aujourd’hui, si vous n’\u00eates pas vu, vous n’existez pas<\/a> \u00bb. Les souffrances personnelles, physiques ou psychologiques, \u00e9chappent souvent aux r\u00e9cits standardis\u00e9s exig\u00e9s par le regard public, comme le montrent les lacunes des syst\u00e8mes juridiques face \u00e0 ces cas. Cela emp\u00eache les survivants masculins des VSS de raconter leurs propres exp\u00e9riences et de demander justice.<\/p>\n

Comprendre pleinement les VSS exige d\u2019int\u00e9grer les r\u00e9cits masculins dans un contexte juridique et soci\u00e9tal plus vaste. Les ignorer revient \u00e0 minimiser l’usage des VSS comme tactiques de guerre. Qui plus est, l’instrumentalisation du viol afin de f\u00e9miniser des hommes d\u00e9montre \u00e0 quel point l’association entre faiblesse et f\u00e9minit\u00e9 reste profond\u00e9ment enracin\u00e9e. L’inclusion des exp\u00e9riences des survivants masculins ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une suppression de l’exp\u00e9rience d’un groupe, mais enrichit la lutte collective contre l\u2019oppression patriarcale et les st\u00e9r\u00e9otypes genr\u00e9s, en accord<\/a> avec les principes f\u00e9ministes. En d\u00e9construisant ces paradigmes, il devient possible de d\u00e9pouiller le pouvoir symbolique de ces violences et de promouvoir une justice v\u00e9ritablement sensible au genre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avec le r\u00e9cent rapport d’Amnesty International sur le g\u00e9nocide en Palestine et les mandats d’arr\u00eat de la Cour P\u00e9nale Internationale (CPI), les violences sexuelles et sexistes (VSS) pourraient enfin recevoir l’attention qu’elles m\u00e9ritent en tant qu’arme de guerre. Pourtant, l\u2019impact sur les victimes masculines reste largement invisible dans les r\u00e9cits juridiques et sociaux. En soulignant […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6639],"tags":[3857,4094,3811,7061],"authors":[7361],"article-categories":[6000],"doi":[],"class_list":["post-23786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-gender","tag-international-criminal-law","tag-palestine","tag-sexual-violence","authors-sabrina-seikh","article-categories-article"],"acf":{"subline":"Les Hommes Palestiniens Victimes des Violences Sexuelles et Sexistes"},"meta_box":{"doi":"10.17176\/20250109-225417-0"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23786"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23786\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23795,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23786\/revisions\/23795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23786"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=23786"},{"taxonomy":"article-categories","embeddable":true,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/article-categories?post=23786"},{"taxonomy":"doi","embeddable":true,"href":"https:\/\/voelkerrechtsblog.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/doi?post=23786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}